Centre
Bruxellois de
Documentation
Pédagogique

[article] 
inLe Télémaque. Philosophie - Education - Société > n°56 (juillet 2019) . - p. 131/142

Titre :	Le temps : de la catégorie temporelle à la catégorie épistémique
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Mazarine Pingeot, Auteur
Année de publication :	2020
Article en page(s) :	p. 131/142
Langues :	Français (fre)
Sujets :	Descartes (René) ; modernité ; temps (aspect philosophique)
Résumé :	"La philosophie de Descartes s’inscrit en rupture avec ce qui précède, et c’est en quelque sorte le geste même de la modernité : rompre, et considérer comme « Ancien » ce qui est dépassé. Cette auto-fondation par la conscience n’évacue pas pour autant « l’enfance » qui demeure à l’âge adulte, non plus comme âge, mais comme catégorie épistémique. L’enfance serait « le reste » de la modernité. On retrouve l’ambivalence de l’usage d’une catégorie temporelle transformée en opérateur structurel dans le « post » de la « post-modernité », mais c’est dans un sens inverse à celui de Descartes et de la modernité : le préfixe marque à la fois l’après et la fin. On va alors se demander s’il n’y a pas un « reste » de la post-modernité et si la catégorie de « l’enfance » n’a pas encore quelques enseignements à livrer à une époque où le post signifie une perte de l’expérience et de la réalité."
Note de contenu :	Plan : D’une catégorie temporelle à une catégorie épistémique L’usage contemporain du préfixe temporel « post »
En ligne :	https://doi.org/10.3917/tele.056.0131
Format de la ressource électronique :	site web
Permalink :	https://www.cocof-cbdp.irisnet.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20948

[article] Le temps : de la catégorie temporelle à la catégorie épistémique [texte imprimé] / Mazarine Pingeot, Auteur . - 2020 . - p. 131/142.
Langues : Français (fre)
in Le Télémaque. Philosophie - Education - Société > n°56 (juillet 2019) . - p. 131/142

Sujets :	Descartes (René) ; modernité ; temps (aspect philosophique)
Résumé :	"La philosophie de Descartes s’inscrit en rupture avec ce qui précède, et c’est en quelque sorte le geste même de la modernité : rompre, et considérer comme « Ancien » ce qui est dépassé. Cette auto-fondation par la conscience n’évacue pas pour autant « l’enfance » qui demeure à l’âge adulte, non plus comme âge, mais comme catégorie épistémique. L’enfance serait « le reste » de la modernité. On retrouve l’ambivalence de l’usage d’une catégorie temporelle transformée en opérateur structurel dans le « post » de la « post-modernité », mais c’est dans un sens inverse à celui de Descartes et de la modernité : le préfixe marque à la fois l’après et la fin. On va alors se demander s’il n’y a pas un « reste » de la post-modernité et si la catégorie de « l’enfance » n’a pas encore quelques enseignements à livrer à une époque où le post signifie une perte de l’expérience et de la réalité."
Note de contenu :	Plan : D’une catégorie temporelle à une catégorie épistémique L’usage contemporain du préfixe temporel « post »
En ligne :	https://doi.org/10.3917/tele.056.0131
Format de la ressource électronique :	site web
Permalink :	https://www.cocof-cbdp.irisnet.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=20948