Titre : |
L'art d'avoir toujours raison ; suivi de La lecture et les livres ; et Penseurs personnels |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Arthur Schopenhauer, Auteur ; Hélène Florea, Traducteur ; Auguste Dietrich, Traducteur |
Editeur : |
Paris : Librio |
Collection : |
Librio (Paris) num. 1076 |
Importance : |
1 vol. (73 p.) |
Présentation : |
couv. ill. |
Format : |
21 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-290-25864-4 |
Prix : |
2 EUR |
Langues : |
Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) |
Résumé : |
Vous avez tort mais refusez de l'admettre ? Avec humour et perspicacité, ce petit précis recense et analyse les stratagèmes et les ruses pour sortir vainqueur de tout débat, dispute ou joute verbale. Schopenhauer se livre à une savoureuse réflexion sur le langage et la dialectique, pour le plus grand plaisir des amoureux de la contradiction. Ces conseils, aussi précieux que sarcastiques, sont suivis de deux essais incisifs sur la pensée et la lecture : les livres nourrissent-ils notre réflexion, ou nous empêchent-ils de penser par nous-mêmes ? |
Permalink : |
https://www.cocof-cbdp.irisnet.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=22669 |
L'art d'avoir toujours raison ; suivi de La lecture et les livres ; et Penseurs personnels [texte imprimé] / Arthur Schopenhauer, Auteur ; Hélène Florea, Traducteur ; Auguste Dietrich, Traducteur . - Paris : Librio, [s.d.] . - 1 vol. (73 p.) : couv. ill. ; 21 cm. - ( Librio (Paris); 1076) . ISBN : 978-2-290-25864-4 : 2 EUR Langues : Français ( fre) Langues originales : Allemand ( ger)
Résumé : |
Vous avez tort mais refusez de l'admettre ? Avec humour et perspicacité, ce petit précis recense et analyse les stratagèmes et les ruses pour sortir vainqueur de tout débat, dispute ou joute verbale. Schopenhauer se livre à une savoureuse réflexion sur le langage et la dialectique, pour le plus grand plaisir des amoureux de la contradiction. Ces conseils, aussi précieux que sarcastiques, sont suivis de deux essais incisifs sur la pensée et la lecture : les livres nourrissent-ils notre réflexion, ou nous empêchent-ils de penser par nous-mêmes ? |
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